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E-A
pio Rohrwacher poderia ser a casa de arte europeia feita carne, ou sua essência destilados engarrafados e preservado para as 🌝 idades. Ela está citando poeta italiano um minuto (e os poetas alemães no próximo). Está discutindo natureza da civilização do 🌝 poder das memórias coletiva: ela diz que faz filmes nos sacudindo nossa letargia convidam-nos à reflexão sobre o estado mundial; 🌝 não importa se nós gostamos mesmo dos seus
s ao lado disso nem gostamos dela.”
Algumas críticas que ela toma como 🌝 elogios. "Por exemplo, as pessoas vão me dizer: 'Eu sempre soube o filme'. Bem bom isso é ótimo! Estou tentando 🌝 quebrar sua hipnose ou elas podem falar gentilmente sobre a possibilidade de entrar neste cinema." O quê foi fantástico e 🌝 estou satisfeito por não precisarmos andar dentro do universo todo para derrubar todas portas círculos semelhantes aos conquistadores".
Infelizmente, as 🌝 pessoas com quem trabalho localmente acham meus filmes chatos.
Sua nova imagem é sobre os modernos quebra-portas dos dias de hoje, 🌝 a mentalidade conquistador. Ostensivamente La Chimera joga como um capa do crime n
tumbaroli
– na Itália dos anos 1980. Mas 🌝 sendo este Rohrwacher, o filme é mais do que apenas isso: É sobre os vivos e mortos; O reino da 🌝 luz solar (daylight kingdom) Eo submundo história propriedade política você nomeia-a!
"Então sim, não é apenas uma história dos túmulos", diz ela. “É a maior estória do que aconteceu nos 🌝 corações humanos sobre um momento de mudança simbolizada por este fenômeno da década 1980 torno das quais os arqueólogoes 🌝 chamaram La Grande Razzia O grande raid foi o tesouro mais importante na cultura etrusca antiga porque durante 2.000 anos 🌝 esses artefatos sagrados foram vendidos para objetos intocados mas todos eles eram considerados como coisas sagrada...”.
Rohrwacher, 42 anos de idade 🌝 e sua casa na mbria não muito longe do local onde o filme foi filmado. O lugar já era uma 🌝 fazenda funcionamento mas tinha ficado abandonada por muitos meses antes dela se mudar para a região com seus familiares 🌝 que é comum à cidade - diz ela- porque as pessoas vivem ao lado da história no passado nas ruínas 🌝 das casas dos animais selvagens como caranguejos hermitianos (eremitas).
O ator britânico Josh o'Connor interpreta Arthur, a casa dos túmulos "de 🌝 alguma forma é um conto de sorte do tumbaroli", pombando para buracos com ajuda da troca das bruxas. Artur quer 🌝 saque: ele está dívida profunda até uma cerca." Mas também deseja encontrar Beniamina no seu grande amor perdido ou 🌝 talvez na sua bela praia que pode ser perdida por causa dele e não ter nada além disso".
O cineasta gosta 🌝 de pensar seu trabalho como orgânico, naturalmente cultivado fora do solo nativo. Exceto que isso é apenas metade da 🌝 imagem o pai dela está alemão: sobrenome dele a oferta para ela "Então minha própria identidade se complica." Por 🌝 um lado eu me sinto muito ligada ao meu país e adoro ele; É onde vivi toda vida". Mas sempre 🌝 sou percebida por ser estrangeira.”
Ela procura uma referência. "[A autora italiana] Elsa Morante diz que a pessoa com sangue misto 🌝 é como um ladrão, encostado no tesouro e se perguntando onde ele está ou de alguma forma eles sombreiam-se porque 🌝 são tanto o ladrões quanto os tesouros... Não sei bem isso da minha parte mas talvez eu tente combinar esses 🌝 dois olhares nos meus filmes: O íntimo do antropológico."
O que quer ela está fazendo, é inegavelmente trabalhando. A abordagem de 🌝 Rohrwacher deu frutos sua descoberta 2014, The Wonders um conto exuberante coming-começo grande idade centrada ao redor da 🌝 fazenda do mel própria família 'Studioly' e pagou mais generosamente no 2024 "Feliz como Lazzaro", uma colheita parachoque sob o 🌝 disfarce dum filme alemão cuidado - contado por seu rohrvaker fina acropper’ presente dos dias modernos
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Idealmente, suas produções são projetos comunitários. Dobrando trabalhadores 🌝 locais meio aos atores e técnicos profissionais Rohrwacher compara seu processo à realização de um coro mas aceita que 🌝 os cantores nem sempre estão harmonias "Quando fiz Happy As Lazzaro eu estava trabalhando principalmente com agricultores local... Eles tiveram 🌝 outras coisas para fazer; eles tinham a continuar indo lavrar o campo... E tive uma tentativa explicar: 'Oh! Você pode 🌝 dizer'...”
E-
Ela ri. "Mas isso é bom para mim e faz bem ao filme, pois o importante são as pessoas que 🌝 têm outras necessidades ou outros requisitos." Isso me ajuda a ver qual seria sua verdadeira dimensão no mundo".
O mundo, por 🌝 sua vez a segurou até o peito. Os devotos do trabalho da diretora incluem Greta Gerwig e Bong Joon-ho s 🌝 vezes com os filmes de Martin Scorseese ou Sofia Coppola - Quanto aos locais eles não estão convencidoes disso "Oh 🌝 sim", ela diz: Infelizmente assim também as pessoas que trabalham localmente acham meu filme chato! Eu acho melhor ganhar respeito 🌝 como pessoa".
O problema, ela suspeita que se relaciona com o assunto de antes. É a mudança cultural é capitalismo e 🌝 sim uma presunção do cinema ser por natureza um escapador da própria realidade: "As pessoas estão acostumadas aos filmes como 🌝 fast foods; essas gente têm trabalhado duro todo dia para fugirem ou escaparam deles... querem assistir ao filme onde esquecem 🌝 tudo! Enquanto tento fazer os
s lembrar das outras."
Grandes invasores ação... os saqueadores cavam.
: Reprodução/Cesity of Cannes film festival.
Ela 🌝 foi criada entre as abelhas, a filha de um agricultor melífero e acha que isso fez diferença. As Abelhas são 🌝 animais sociais por exemplo: elas têm uma compreensão inata da história; os fios do passado presente ou futuro "Então 🌝 devo muito às abelhas viverem com o trabalho das mesmas porque desenvolveram minha atenção E não quero dizer focar 🌝 apenas algo mas sim tudo O processo orgânico é mundo".
Rohrwacher diz que as abelhas são os poetas da natureza. Isso 🌝 lembra-lhe de outra citação, esta do Rainer Maria Rilke "as abelha invisíveis". O papel dos poetas é coletar o 🌝 néctar mundial e sua essência para depois armazená -lo na grande colmeia dourada invisível."
A meio caminho através de La Chimera, 🌝 o tumbaroli atingiu a jackpot. Um buraco na areia se abre para tesouro! Abaixo está um templo contendo murais e 🌝 oferendas votivas: Isso significa que Arthur é salvo uma fase do jogo (e possivelmente condenado por outra). Literalmente ou 🌝 metaforicamente nosso herói viaja rumo à escuridão;
Julgado pelos padrões modernos, o ethos Etrusco é estranho. Hoje dia não podemos 🌝 assar um bolo sem colocá-lo no Instagram? Por que fazer algo tão bonito apenas para enterrar isso na terra - 🌝 todo esse amor... trabalho... habilidade –e por quê?"
"Mas talvez haja uma lição a aprender", diz ela. Não necessariamente que devemos 🌝 esconder o nosso criador, mas sim tentar preservá-lo e mostrála apenas para passar as coisas ao futuro; ser olhado pelos 🌝 olhos do amanhã ou pelas gerações futuras."
O nosso tempo está quase pronto, o que parece estranhamente apropriado. Rohrwacher diz: "Uma 🌝 das coisas de quem eu gostava viver numa área com uma história arqueológica tão rica e quando era pequena 🌝 estava a aprender como as civilizações sempre terminam... Faz-me pensar também no fim do mundo! E isso faz imaginar aquilo 🌝 para onde vamos deixar atrás da nossa vida; claro espero um dia ter deixado os futuros arqueólogos olharem novamente ao 🌝 longo dos tempos mas não vou esperar muito."
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